| タイトル | 著者 | ページ |
| 第一章 古典を読むと立派な人になれるというのは間違いだと思います | | |
| はじまり！はじまり！ | | |
| 本を読むと立派な人になれるというのは間違い | | |
| 僕もじつは…古典も現代国語も嫌いでした | | |
| 「おもしろい」「たのしい」がすべての出発点ですかね | | |
| おもしろいにはじまり、おもしろいにおわる－『論語』 | | |
| 古典なんか死んだ人のカスみたいなもんだ－『荘子』 | | |
| 学んでも自分で考えないと、勉強する意味が無い | | |
| 「今」と「自分」が大切なのであって、古典や過去が大切なのではない | | |
| 言葉の背後にある心を想像する | | |
| 再び『荘子』の言葉を | | |
| 言葉を理解すること、心を理解しようと想像すること | | |
| ＊Ｃｏｌｕｍｎ１＊考古学・歴史学への羨望 | | |
| 第二章 こんな生き方したいと思ったとき | | |
| 嫌いな文芸評論家との出逢い | | |
| 温厚なわたしが講演会を途中退席した理由 | | |
| 記憶の彼方に、かすかなものが… | | |
| めでたし、めでたし！ | | |
| 牛を売る者あり | | |
| すいません、余談をさせてください | | |
| 屁理屈か、人生の真実か、それが問題だ | | |
| 人皆生を楽しまざるは、死を恐れざる故なり | | |
| 人、死を憎まば、生を愛すべし。存命の喜び、日々に楽しまざらんや | | |
| 「生きて今ある喜び」って何よ？ | | |
| 至福の瞬間に出逢える日を夢児て生きる | | |
| 再び福田恆存の講演へ、響きあう言葉 | | |
| つながって、響きあって、広がってゆく | | |
| 死を自覚するとき | | |
| 古典から考えてゆく | | |
| そんな生き方をしてみたいと思いました | | |
| 旅はつづくよ、どこまでも | | |
| ＊Ｃｏｌｕｍｎ２＊母の俳句 | | |
| 第三章 読むとこんなことがわかる、なんの役にも立たないけど | | |
| 書物に問いかける | | |
| メナム川の夕陽 | | |
| そうか、洗濯機普及以前は… | | |
| 洗濯の人類史 | | |
| 『古事記』に登場する洗濯 | | |
| 待ちつづけた女 | | |
| 歴史を知り、その時代に思いをはせる | | |
| イイ子ガイタライイノニナァー！ | | |
| 男たちの視線 | | |
| 余談を二つ | | |
| さらにもう一つ余談 | | |
| 人の心は愚かなるものかな | | |
| 洗濯の文芸－万葉編１ | | |
| 応用問題、裏が読めますか？ | | |
| 洗濯の文芸－万葉編２ | | |
| 洗濯の文芸－伊勢物語編 | | |
| お正月はたいへんだ！ | | |
| プライドを傷つけずに援助する | | |
| 贈り物はたいへんだ！ | | |
| ごめんなさい、最後も余談で | | |
| ＊Ｃｏｌｕｍｎ３＊生活と表現 | | |
| 第四章 人は遊びのなかに学び、時に自らの愚かさを知る | | |
| 堕落する様子を歌舞伎で見る | | |
| またまた余談 | | |
| 鳴神とは | | |
| 色仕掛けで、人をだます | | |
| 心の動きを役者はどう演ずるか見る | | |
| 劇場に歌舞伎を見に行こう | | |
| 早めに劇場に入って雰囲気をたのしもう | | |
| 食べるたのしみ、語るたのしみ | | |
| 修学旅行といえば、奈良・京都 | | |
| 猿沢の池 | | |
| 南大門の花園、その南の池 | | |
| この話のおもしろさは… | | |
| 天才的詐欺師、それは才能か、病気か？ | | |
| 芥川龍之介の「竜」 | | |
| 芥川さん、それはどうしてですか？ | | |
| 猿沢の池に行ったら | | |
| そろそろまとめに入りましょう | | |
| これから、みんなどうすんのよ？ | | |
| 不可解と、不条理を生きる | | |
| 愚かさを知る | | |
| 学ぶこころと、遊ぶこころ | | |
| ＊Ｃｏｌｕｍｎ４＊注釈ということ | | |
| 引用古典と言及した文献の一覧 | | |
| あとがき | | |
